Preußen

Hg. v. Aktiven Museum Faschismus und Widerstand in Berlin e. V.In den Straßen nördlich des Berliner Alexanderplatzes, im sogenannten Scheunenviertel, fand im November 1923 ein Pogrom gegen die jüdische Bevölkerung statt. Vor allem in der Grenadierstraße konnte der Mob ungestört wüten, verletzen und plündern.Der gewaltvolle deutsche Antisemitismus hat eine lange Vorgeschichte. Bereits im "demokratischen" Preußen gibt es erste Internierungslager und einen Berliner Polizeipräsidenten, der von einer "Ostjudenplage" spricht und dementsprechend handelt.Karsten Krampitz untersucht, wie im Krisenjahr 1923 die verbale Gewalt nach und nach in physische Gewalt umschlägt. Dabei fragt er, warum die judenfeindlichen Ausschreitungen der Weimarer Demokratie heute so gut wie vergessen sind. Die Juden und Jüdinnen der Grenadierstraße waren nach Amerika oder Palästina weitergezogen oder nach Auschwitz deportiert und ermordet worden. Ihre Erinnerung an das Pogrom im November 1923 haben sie zwar mitgenommen, in diesem Buch aber kommen einige von ihnen zu Wort. Die damals angefertigten Opfer protokolle werden nun erstmals publiziert.

»Careers in Prussia - Women in Male Domains«: Prussian history is primarily perceived as male. The conference in 2018, which was organised by the Prussian Historical Commission and the Secret State Archives Prussian Cultural Heritage, examined how long-time male dominated spaces were opening up - or continuing to stay closed - to women in Prussia, in regard to labour, art, military, and politics/diplomacy. This publication contains chiefly the presentations from the different sessions and the open evening lectures held by well-known researchers.

Studienarbeit aus dem Jahr 2017 im Fachbereich Geschichte Europa - and. Länder - Neuzeit, Absolutismus, Industrialisierung, Note: 1,3, Helmut-Schmidt-Universität - Universität der Bundeswehr Hamburg (Professur für Erziehungswissenschaften, insbesondere Historische Bildungsforschung), Veranstaltung: Probleme und Epochen der Bildungsgeschichte: Jahrhundertwende 1800 - Die Konstituierung der Moderne in bildungsgeschichtlicher Perspektive, Sprache: Deutsch, Abstract: Im Folgenden der vorliegenden Seminararbeit soll die Entwicklung der politisch-herrschaftlichen und sozioökonomischen Stellung des deutschen Adels während der sogenannten "Sattelzeit" beleuchtet werden. Ohne ein Verständnis für die Wandlungsprozesse innerhalb des "Ersten Standes", des maßgeblichen Entscheidungsträgers während des Spätfeudalismus und der Übergangszeit von der ständischen zur bürgerlichen Gesellschaft, lassen sich die Sattelzeit und die sozialstrukturellen Veränderungen nicht in Gänze verstehen. Der machtpolitische, wirtschaftliche und gesellschaftliche Elitenwandel war eine bedeutende Voraussetzung für die Charakteristika der kommenden Zeit.Besondere thematische Relevanz erfahren vor diesem historischen Horizont zum einen die geopolitischen Umwälzungen in (Mittel-) Europa im Zuge der Koalitionskriege gegen das revolutionäre beziehungsweise napoleonische Frankreich und ihre Konsequenzen auf das Staatengefüge und zum anderen die innerstaatlichen rechtlichen Reformen nach französischem Vorbild in ebendiesen Staaten des deutschsprachigen Raumes.Des Weiteren spielt bei den Betrachtungen des sich wandelnden Selbstverständnisses des Adels und der modifizierten Strategien zum Erhalt seiner Standesmäßigkeit in Repräsentation und Machtausübung die Zeit der Restauration und des darauffolgenden Vormärz eine herausragende Rolle. Im Zuge dieser Entwicklungen gelang es dem Adel an vielen Stellen (wenn auch im Nachhinein betrachtet lediglich kurzfristig) ihre Machtdomänen erfolgreich zu verteidigen kürzlich verlorene zurückzugewinnen oder neu geschaffene exklusiv für sich zu beanspruchen. Dieser Prozess entspricht der Lesart der These, die besagt, dass der "Durchbruch des Bürgertums" um die Jahrhundertwende vor allem durch Ambivalenz geprägt gewesen sei, da sich die bürgerliche Gesellschaft schnell mit der wiederhergestellten alten Ordnung des Ancien Régime arrangiert hätte, so der Historiker Peter Wend in einem Beitrag zu einer deutsch-britischen Publikation.

»Gender, Power and Microhistory« In her study, Köntgen unfolds a vibrant picture of violence and abuse of power executed by a female squire in 18th century, in one case leaving a servant dead. By applying a microhistorian approach to a vast amount of sources, the study reveals a stunning variety of physical abuse and emotional humiliation in Prussian >Gutsherrschaft<. In baring an unknown range of social (dys-)functionalities at Prussian manors from a subaltern view, the study offers new readings of social and power dynamics.

Völker und Landschaften leben länger und langsamer als der einzelne Mensch. In ihrer Entwicklung bedeuten daher auch Jahre und Jahrzehnte nicht so wichtige Einschnitte und Abschnitte wie in der Entwicklung der einzelnen Persönlichkeit. Über hundert Jahre sind auch in ihren Leben schon ein beachtenswerter Zeitraum und es war durchaus gerechtfertigt, dass die Münstersche Regierung bei ihrem Jubelfest am 1. Dezember 1904 den Wunsch aussprach, einen Rückblick auf diese Zeit werfen zu können. Wenn im Folgenden versucht wird, diesen Rückblich zu ermöglichen, so ist von vornherein zu betonen, dass die Aufgabe streng landschaftlich gefasst und daher auf die Darlegung der Verhältnisse des Münsterlandes eingeschränkt ist. Die selbstverständlich auch auf diesen Landstrich mit einwirkenden Vorgänge sind nur, wo es ganz unumgänglich war, kurz gestreift, im Übrigen aber als bekannt vorausgesetzt worden. Um die Errungenschaften der preußischen Zeit richtig beurteilen und verstehen zu können, war es durchaus notwendig, eine Schilderung der Verhältnisse des Münsterlandes am Ende des 18. Jahrhunderts zu geben. Dabei musste ihnen der breite Raum, welchen sie im Folgenden einnehmen, zugebilligt werden, weil sie vielfach und in weiteren Kreisen weniger bekannt sind. Die Darlegungen umfassen so ziemlich alle Gebiete der materiellen und geistigen Kultur; sie mussten daher schon an sich ungleichmäßig ausfallen, weil es dem Verfasser unmöglich war, überall sich ein selbständiges Urteil zu bilden. Dazu fehlte es auch noch vielfältig an Vorarbeiten, die kaum durch ein Arbeiten aus den Akten ersetzt werden konnten, weil das zu weit geführt und den Abschluss der Arbeit zu sehr verzögert haben würde. So werden denn auch manche den Kenner schief erscheinende Urteile und als unrichtig sich ergebende Darstellungen mit untergelaufen sein. Richtigstellungen würde ich mit Dank entgegennehmen. Die angeführten Belege sollen schlechtweg als Belege dienen; sie beanspruchen nicht das vollständige literarische oder Aktenmaterial zu bieten.

Das Spezialinventar erfasst die Quellen des Brandenburgischen Landeshauptarchivs zur brandenburgischen Militärgeschichte (1815-1914). Die in Provinzial- und Kommunalverwaltungen entstandenen 'Zivilakten' spiegeln wider, wie sich die Beziehungen zwischen Militär, Verwaltung und Bevölkerung in der Provinz Brandenburg politisierten. Eine außergewöhnlich starke Truppenkonzentration und Militärpräsenz bestimmten den Alltag der Brandenburger. Breiten Raum nehmen Fragen der Versorgung der in Brandenburg dislozierten Truppen ein. Dokumentiert sind zudem die Einbeziehung ziviler Behörden in die Mobilmachung und die Durchsetzung der allgemeinen Wehrpflicht. Einen weiteren Überlieferungsschwerpunkt bildet die nach dem Krieg 1870/71 einsetzende Welle der Errichtung von Kriegerdenkmälern und der Bildung von Kriegervereinen.

\"Münchengrätz, Preßburg, Gravelotte, Champigny, Pontarlier, das sind die Namen der Gefechte und Schlachten, in denen Fransecky die preußischen Truppen zum Siege führte.Auf dem Schlachtfelde erntete er, was er in mühsamer Friedensarbeit gesäet hatte. Vor allem verstand er die Kunst der Truppenausbildung im Frieden. In der harten Wrangelschen Schule gebildet, vereinigte er mit der ganzen peinlichen Strenge dieser einen hohen geistigen Gehalt, der ihm aus seinen frühe für sich begonnenen und jahrelang dienstlich betriebenen kriegsgeschichtlichen Studien erwachsen war. Dazu kam eine seltene Stärke des Willens, die er in ernster, strenger Selbstzucht sich errungen hatte. Der Trieb, mit seinen Truppen das Höchste zu leisten, ein innerer Drang, an den Feind zu kommen, eine eiserne Ruhe im Gefecht, die mit der zunehmenden Gefahr wuchs, alles das waren die Eigenschaften, die ihn zu einem der ersten Truppenführer in unsern großen Kriegen gemacht haben.Als zunehmendes Alter und Kränklichkeit im Jahre 1882 ihn veranlaßten, sich aus dem Dienste zurückzuziehen, da griff er zur Feder, um die Denkwürdigkeiten seines Lebens aufzuzeichnen.\" [...]Vorliegendes Werk zeigt die Lebensgeschichte von dem preussischen General der Infanterie Eduard von Fransecky auf. Hautnah erlebt der Leser sein Leben und seine Schlachten mit, die ihn unter anderem in den deutsch-französischen Kriegen gegen Napoleon Bonaparte führten. Illustriert mit zahlreichen historischen Abbildungen.Der Verlag der Wissenschaften verlegt historische Literatur bekannter und unbekannter wissenschaftlicher Autoren. Dem interessierten Leser werden so teilweise längst nicht mehr verlegte Werke wieder zugängig gemacht.Dieses besondere Buch ist ein unveränderter Nachdruck der Originalausgabe aus dem Jahr 1901.

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Nachdruck des Originals von 1837.

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Nachdruck des Originals von 1889.

Nachdruck des Originals von 1882.

HC runder Rücken mit Schutzumschlag

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Nachdruck des Originals von 1881.

Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Geschichte Europa - Deutschland - Neuere Geschichte, Note: 1,0, Humboldt-Universität zu Berlin (Institut für Geschichtswissenschaften), Veranstaltung: Bilderkult, Bildersturm und Bilderflut in der frühen Neuzeit, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Hinrichtung als Strafe erfreute sich seit der Antike großer Beliebtheit und erreichte im Mittelalter die Blüte eines unerschöpflichen Straftriebes, was sich in der Häufigkeit der Anwendung und in der - zum Teil grotesken - Differenzierung ihrer Handhabung zeigt. Hierzu gehört eben nicht die schlichte Hinrichtung als Solches, sondern die Bestrafung in effigie, also die Hinrichtung eines nicht habhaft zu werdenden Straftäters, sei es aus einfacher Abwesenheit, oder weil der Delinquent einfach vor der Umsetzung des Strafmaßes verstorben war. Aber nicht nur die Hinrichtung als Höchstmaß der Strafe wurde in effigie angewandt, auch andere Bestrafungen wurden auf diesem Wege vollstreckt. Es überrascht vielleicht, aber erst im späten 19. Jahrhundert, mit Inkrafttreten des Strafgesetzbuch für das Deutsche Reich (1872), verschwindet die Scheinbestrafung aus dem Strafrecht Preußens. Heute sind solche Scheinbestrafungen in keinem westeuropäischen strafrechtlichen Regelwerk nachweisbar, obgleich Strafen am Bildnis sehr wohl in Ländern außerhalb Europas und darüber hinaus im deutschen Brauchtum noch heute Anwendung finden.Eine geistes- und rechtsgeschichtliche Auseinandersetzung mit diesem Thema fand hauptsächlich Anfang des 20. Jahrhunderts statt und wird heute vor allem für rechtstheoretische Überlegungen des Verhältnisses zwischen Verbrechen und Strafe untersucht. An dieser Stelle seien die Schriften des Rechtshistorikers Karl von Amira erwähnt. Insbesondere seine Publikation zu den germanischen Todesstrafen bildet die Grundlage vieler aktueller rechts- und kunsthistorischer Arbeiten. In diverser Hinsicht unterliegen die Interpretationen und Schlussfolgerungen Amiras jedoch einer Neubewertung, weshalb als Zentrum der für diese Arbeit zugrundeliegenden Literatur das umfassende Werk des Volkskundlers und Kunsthistorikers Wolfgang Brückners dient: Ausnehmend detailliert und informativ ist seine Publikation "Bildnis und Brauch" aus dem Jahre 1966. Um die Komplexität dieser Form der Bestrafung zu verstehen, wird sie im 4. Kapitel geistesgeschichtlich dargestellt, jedoch sind einleitend einige Ausführungen zum Begriff Effigies nötig. Ebenso muss in diesem Zusammenhang die Macht des Bildes und mithin ihr Ursprung in Form des Bildzaubers erläutert werden - zusammen mit dem Begriff Effigies bilden sie die zentralen Begrifflichkeiten, die für das Verständnis unabdingbare Voraussetzung sind.