Polen

What was life like in the territories annexed by Russia in the 19th century? What were the views and attitudes of the Poles living in lands belonging to the Russian Empire? How did people arrange their lives when they did not take up revolutionary action and foreswore an open struggle with the Tsarist regime? Could one be a Polish patriot without fighting gun in hand for independence? The Russians believed that Poles were genetically preordained to be anti-Russian. Even in the west of Europe this charge of morbid Russophobia was taken to be the rule. It seems that this was one of the greatest falsehoods that Russian imperial propaganda managed to implement in the West. Leszek Zasztowt unfolds in this fascinating biography a much more complex reality through the life story of the medical scientist, academic and political activist Józef Mianowski (1804-1879), a man who served Russia and loved Poland.

broschiert

Die Historiker György Dalos, Ilko-Sascha Kowalczuk und Jean-Yves Potel haben untersucht, welche Auswirkungen die vier großen revolutionären Momente der Arbeiterbewegung in Mittel- undOsteuropa auf die Entwicklung der Demokratie in ganz Europa hatten: 1953 DDR, 1956 Ungarn, 1968 CSSR und 1980 Polen. Sie sind bis heute Wegweiser für den schwierigen Prozess der Demokratisierung, der von erheblichen Rückschlägen geprägt ist - auch in Ländern, die mittlerweile der EU angehören. Die Arbeiter- und Volksaufstände zeigten trotz der sowjetischen Panzer, die sie beendeten, Wirkung: In Ungarn wurden Arbeiterräte gegründet, in der CSSR hieß die Hoffnung »Sozialismus mit menschlichem Antlitz«. Die Bevölkerung stand mehrheitlich an der Seite der Reformer und Aufständischen. Solidarnosc ist ein bemerkenswerter Sonderfall - er wirkt wie ein Vorzeichen für das Ende der sowjetischen Vorherrschaft und den Beginn eines neuen Europas. Heute ist Polen wieder mit nationalistischen Ideologien, Illiberalität und der Schwächung der Rechtsstaatlichkeit konfrontiert. Um dem zu begegnen, hilft ein Blick auf die Menschen, die sich dem Totalitarismus in Berlin, Budapest, Prag und Danzig widersetzt haben.

FÄLLT DIE UKRAINE, FÄLLT AUCH EUROPA! Seit dem Einmarsch der russischen Armee im Februar 2022 ist Wolodymyr Selenskyj zum Protagonisten des Widerstands gegen Putins Angriff geworden, der nicht nur die Ukraine zerstört, sondern auch alle europäischen Demokratien bedroht. In seinen Reden, mit denen er sich kurz vor und direkt nach der Invasion an die eigene Bevölkerung wie auch an andere Staaten und sogar an die Russen richtete, erweist er sich als standhafter Verteidiger seines Landes und der durch diesen Krieg gefährdeten Werte wie Freiheit,Demokratie und Menschlichkeit.

Wie in "Kutusows Nachtwache" ("Der Plot H. Heine 4") werden zwei Bände mit Rembrandt Grafiken einer genauen Betrachtung unterzogen und ins Verhältnis zu gegenwärtigen sozialen, nationalen und internationalen Spannungen und Verwerfungen durch Rechtsverletzungen gesetzt. Die beiden Bücher von Marianne Bernhard scheinen eine Aufarbeitung von Revolutions- und Nachkriegswehen zu sein. Sie wurden von einem Stammbaum-, Verlags- und Kunstkenner in München der jungen Frau als Geschenk überreicht, die auf dem Cover zu sehen ist. Das Ereignis, das auf dem Bild festgehalten ist, fand 1970 in Hamburg im Baghdad Club statt, wo Hamburgs internationale Diplomatie und Kaufmannschaft sich ein Stelldichein gaben. Nach dem sogenannten Sechstagekrieg zwischen Israel und einigen arabischen Staaten wurde der Club ein öffentliches Restaurant, jedoch wenig später geschlossen. Der offizielle Grund: Der U-Bahn Bau Jungfernstieg. Tatsächlich nahm 1970 ein hochrangiger Syrer an der Feier teil, dessen regierende Verwandtschaft beschuldigt wurde, am Sturz von König Faisal beteiligt gewesen zu sein. Die Pächter des Clubs waren römisch-katholische Anhänger des Königs gewesen und vor dem dann folgenden nach syrischem Muster sozialistisch gefärbten Kassem Regime geflüchtet. 1970 wurde am Ballindamm in Hamburg Weltpolitik gemacht, ohne dass es in der Zeitung gestanden hätte. Die Rembrandt Grafiken reflektieren das. Die Vita von David Henry Thoreau "Über die Pflicht zum Ungehorsam gegen den Staat" (Englisch "Civil Disobedience") liest sich wie die Bildunterschriften mitsamt Standortregisterbezeichnungen zu den Rembrandt Grafiken in "Der Plot H. Heine Extra". Thoreaus Buch ist zuerst 1967 (!) im Diogenes Verlag Zürich erschienen und trägt die Genrebezeichnung "Essay". In der zweisprachigen Ausgabe besorgte das Deutsch Walter E. Richartz, ein Name der in Köln einen besonderen Klang hat. Das Wallraff Richartz Museum ist eines der bedeutendsten weltweit. Die Frage nach der "Civil Disobedience" gegenüber Besatzern und Besetzern der Vergangenheit und Gegenwart, wie auch Hehlern und Stehlern scheint einer Klärung nahe.

Stutthofin keskitysleirillä natsi-Saksassa oli erityisen huono maine - vain harva selvisi paikasta elossa pois. Puolan alueella sijainneelle leirille päätyi myös suomalaisia. Veijo Johansson oli suomalainen merimies, joka joutui leirille suomalaisten ja saksalaisten yhteistyön loputtua jatkosodan aikana. Juutalainen Lily Millner puolestaan oli alun perin liettualainen, mutta päätyi sukulaissuhteiden takia asumaan Suomeen sodan jälkeen.<BR><BR>"Kaasukammion varjossa: suomalaiskohtaloita Stutthofin kuolemanleirillä" perustuu sekä Johanssonin ja Millnerin kauhistuttaviin kokemuksiin natsi-Saksan julmuuksista - ja kertoo myös Millnerin kokemuksen siitä, kuinka naispuolinen vartija pelasti hänet kaasukammiolta. <BR><BR><BR>-

Master's Thesis from the year 2021 in the subject Politics - Other International Politics Topics, grade: 1,0, University of Tubingen (Wirtschafts- und Sozialwissenschaftliche Fakultät), language: English, abstract: Against the backdrop of autocratic opportunism and illiberal behavior during Covid-19, there is a large debate in the field of populism and democracy research about whether populist parties and leaders are strengthened or weakened by the Covid-19 crisis. However, due to the newness of the current crisis, the justification for one side or the other is based more on theoretical assumptions than on reliable empirical research, while the existing empirical studies refer exclusively to the first wave of the pandemic. These examinations often imply that populists tend to benefit from the crisis, since their approval rates either slightly increased during the first wave or remained on the same level. However, as the second and third waves unfold in autumn 2020 and winter/spring 2021, a new picture emerges. Right-wing populist governments in Europe on average appear to be losing public support, although this is not the case in non-populist-governed EU member states. This phenomenon seems puzzling, since it would be more likely to expect that populist governments would gain public support through the crisis. This conclusion not only derives from the "hour of the executive", but also to the observation that societies in times of crisis attribute a stronger leadership role to their government and express more allegiance than in ordinary times - a finding also known as the "rally-round-the-flag" effect. This would help right-wing populists to present themselves as strong and decisive crisis leaders, which could strengthen their power and popularity as authoritarian leaders. Against this background, the argument is made that the illiberal behavior of right-wing populists, such as authoritarian leadership, corruption, and discriminatory measures, which is assumed constitutive of their behavior, leads to a decline in public support under the conditions of acute threat. Since the relationship between illiberal behavior by right-wing populist governments during Covid-19 and public support has not been systematically investigated yet, this thesis aims to take a first step in this direction by taking a more nuanced view to gain new empirical knowledge regarding why, when, and how a loss of public support for right-wing populist governments can be observed during the first, second, and third wave of the pandemic. The results support the hypothesis while alternative explanations such as containment measures or the economic situation tend to be less relevant.

Post-war Lower Silesia was intended by the communists to be a "laboratory of socialism". Hence, they developed and pursued a special policy towards the Catholic Church. The book highlights the specificity of the pastoral ministry provided by the successive rulers of the Church in Wroclaw (Karol Milik, Kazimierz Lagosz, Cardinal Boleslaw Kominek) in the realities of the communist state. It shows the role of Cardinal Kominek who was persecuted for his attitude towards communists, his activity in the Polish Episcopate and in the forum of the universal Church. Moreover, it presents the system of repression aimed at diocesan clergy and religious orders and limiting theological education. With the objective of secularising the Lower Silesian society, the communists put emphasis on promoting their ideology, especially among the young generation. The Church responded with speeches by hierarchs condemning these activities and with pastoral initiatives to slow down the process.

Das Buch fasst komplexes Hintergrundwissen aus der Vergangenheit und der Gegenwart verständlich zusammen. Die Recherchen wurden akribisch durchgeführt und kritisch hinterfragt. Aufgrund der detaillierten Gegenüberstellung von zeitnaher Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft kann sich der Leser ein eigenständiges Bild der Materie erarbeiten. Unsere gesamte Umwelt ist viel zu wichtig, als dass wir ihre Entwicklung den Politikern und Lobbyisten überlassen dürfen. Wir müssen gemeinsam Sorge dafür tragen, dass der Umgang mit der Natur, respektive unserem Planeten, den globalen Wirtschaftsinteressen, die ausschließlich auf Profit ausgerichtet sind, entzogen wird. Die Politik, die Lobbyisten und die Weltwirtschaft sind gleichermaßen bemüht, uns eine "heile Welt" vorzugaukeln. Selbst die Medien kümmern sich zu wenig um die Tatsachen in ihren Berichterstattungen. Meist werden irgendwelche Beiträge neu "aufgehübscht" und maximal mit einem Quellenhinweis versehen. Dabei werden die Veröffentlichungen, eben dieser Quellen, nur ganz selten nachrecherchiert. So werden "Fake News" durch dauernde Publikation und Wiederholung zu "gängigem", aber falschem Wissen. Trump lässt grüßen.Dieses Buch ist keine wissenschaftliche Arbeit. Dieses Buch ist aus dem Wissen heraus entstanden, dass es einfach mehr gibt, als die Veröffentlichungen, die wir tagtäglich sehen, hören oder lesen. Gewissenhaftes Zusammentragen von Zahlenmaterial, Daten und Fakten geht den sorgfältigen Prüfungen voraus. Infrage stehende Skripte werden gar nicht erst bearbeitet. Das evaluieren der Unterlagen führt zu belastungsfähigem Dokumentenmaterial. Bewertungen können nie frei von persönlichen Eindrücken und Empfindungen sein. Wichtig ist lediglich, dass man jederzeit kritisch und fair bleibt und den Mut hat, eigene Denkweisen gegebenenfalls einmal zur Diskussion, oder sogar in Frage zu stellen.

In this study of the mechanisms of transitional justice in Poland, Frances Millard asks: How does society come to terms with its past? How should it punish the perpetrators of oppression and acknowledge its victims? In the former communist countries of Central and Eastern Europe the task of answering these questions came down to the need to eliminate the communist parties' hold over the state, the economy and society in order to move towards democracy. Millard argues that the key step in achieving this was uncovering the truth about the previous regime's past, prosecuting the perpetrators of past crimes and providing compensation and restitution for its victims. Through the specific case of Poland, Millard provides a comprehensive assessment of the mechanisms and institutions used to achieve this, such as lustration, law enforcement through a Constitutional Tribunal and institutions dedicated to dealing with the past such as the Institute of National Remembrance. Crucially, these processes have assumed new significance in recent years after the Law and Justice Party came to power in 2015, using transitional justice as a tool of political control which has enabled the restructuring of Polish democracy.

Das Buch handelt vom letzen polnischen König, Stanislaus Augustus II. Poniatowski, der 1765 den Ritterorden St. Stanislaus stiftete. Inhaltlich zur Kurzgeschichte Polens und seiner 3-maligen Aufteilung bis zum Ende das polnischen Königreiches werden alle Ritter des Ordens mit einer Kurzbiographie aufgelistet.

Paperback

Über 230.000 polnische Juden überlebten den Zweiten Weltkrieg im Inneren der Sowjetunion. Viele waren der nationalsozialistischen Verfolgung durch rechtzeitige Flucht auf sowjetisches Territorium entkommen. Andere wurden gegen ihren Willen von der sowjetischen Geheimpolizei in das Landesinnere der UdSSR verschleppt, wo sie in abgelegenen Siedlungen unter schwierigen Lebensbedingungen Zwangsarbeit verrichteten. Die Mehrheit der polnischen Juden hatte sich allerdings im Rahmen der Evakuierung sowjetischer Staatsbürger 1941-1942 aus den Frontgebieten in den Süden der UdSSR durchgeschlagen. Dort hielten sich die meisten polnisch-jüdischen Exilanten bis zur Rückkehr nach Polen im Jahre 1946 auf.Die Studie untersucht Erfahrungen polnischer Juden im Zeitraum von 1939 bis 1946. Der Fokus liegt dabei auf den Jahren in den zentralasiatischen Sowjetrepubliken, wo hunderttausende polnische Juden täglich um ihr Überleben als Fremde in einem von Krieg, Armut und politischem Terror gezeichneten Land kämpfen mussten. Ihre Geschichte an der 'Peripherie des Holocaust' (Yehuda Bauer) erweitert den Horizont jüdischer Erfahrungen im Zweiten Weltkrieg um die Erlebnisse im sowjetischen Exil.

kartoniert