Sozialwissenschaft

A colorful mix of quips, verses and midnight conversations with the heavens, chroma. is the first chapbook and collection of poetry from Willie Lee Kinard III. Twenty-five pieces on love and laughter, faith and fear, magic and recovery, Kinard pens a year's worth of reflection, self-discovery, passion, and a bit of elbow grease.

Charles Godfrey Leland (August 15, 1824 - March 20, 1903) was an American humorist and folklorist, born in Philadelphia, Pennsylvania. He was educated at Princeton University and in Europe. Leland worked in journalism, travelled extensively, and became interested in folklore and folk linguistics. He published books and articles on American and European languages and folk traditions. He worked in a wide variety of trades, achieved recognition as the author of the comic Hans Breitmann's Ballads, and fought in two conflicts. He wrote Aradia, or the Gospel of the Witches, which became a primary source text for Neopaganism half a century later.

Le numéro 17 de la revue Sciences Sociales et Sport met l'accent sur de nombreuses études de cas : les masculinités et le sport, l'engagement des Juifs de France dans les activités sportives (1900-1940), la Course des terrils de Raismes, l'adaptation des instances françaises de l'athlétisme face à la domination du Kenya en course de fond ou encore la question de la glocalisation comme nouvelle tendance de la mondialisation du sport.

Ce numéro est consacré à la question de l'anonymat à l'heure d'Internet. L'anonymat est traité comme un concept clé, explicatif des tendances du lien social à l'heure de l'Internet et de la communication généralisée. La première partie fait référence aux aspects juridiques et politiques de l'anonymat. La deuxième propose une orientation plus sociologique. On y développe des questionnements sur l'inéluctable évolution du concept de vie privée à l'heure du dévoilement de soi.

Wo steht man heute, wenn man links ist? Was ist aus der Kritik am Neoliberalismus, am Konsumwahn und an der technokratischen Verwaltung geworden? Sind die daraus resultierenden gesellschaftlichen Verwerfungen heute verschwunden? Und was ist mit der großen Verweigerung, was mit der Anarchie? Dieser Essay beschäftigt sich mit der Interpretation einiger philosophischer Ideen und deren Anwendung auf die heutige, konsumorientierte Zeit. Darüber hinaus werden Betrachtungen angestellt, die als limenistische Philosophie (die Philosophie der Schwellen) zusammengefasst werden können. Ihr Prinzip lautet: Jede Grenze ist eine Schwelle und jede Schwelle ist eine Grenze.

Cet ouvrage analyse en détail les processus de construction identitaire chez les jeunes adultes, non seulement à travers l'insertion dans la sphère du travail, mais aussi à travers l'ensemble de ce qui constitue les rapports sociaux d'une société. Le propos fait une large place aux questions relatives à la mobilisation de la jeunesse en Europe et en Méditerranée ainsi qu'à leurs stratégies migratoires. Il restitue les moyens mis en oeuvre par les jeunes pour mettre à l'épreuve leurs compétences sociales.

L'histoire de la Libye a été celle d'une rupture qui a pris diverses formes, aux niveaux de l'évolution de la société et de la production de l'élite. La société libyenne a toujours un caractère essentiellement rentier et est très imprégnée par la culture tribalo-bédouine, ce qui empêche l'ouverture de la société aux nouvelles idées et aux acquis de la modernité. Elle s'est retranchée sur elle-même et sur ses propres structures tribales pour se défendre et sauver son identité brimée. Le colonialisme italien et le pétrole ont renforcé socialement le phénomène de déstructuration.

Coffee table book of the art works of John Johnson. His paintings celebrate and document from a spiritual perspective Africans in America during the 20th Century. Johnson shows African Americans in storms of life, in prayer, in praise and reaching up and out to God and His people.

Longtemps rattachée aux différends entre personnes privées, la médiation connaît un succès grandissant dans le secteur public : médiateurs sectoriels, ombudsmän, médiation ' dans le cadre ' juridictionnel... Cette profusion est facteur de polysémie. Qu'entendre, au juste, par ' médiation administrative ' ? Quels en sont les principes directeurs ? Quid de l'égalité et de la liberté des médiés lorsque l'un d'entre eux est une administration publique ? Répondant à ces problématiques essentielles mais peu explorées, cet ouvrage offre une analyse critique des évolutions juridiques récentes nourrie de vingt entretiens inédits avec des experts de renom. Au travers d'une comparaison entre les systèmes français et espagnol, l'auteure soutient l'existence d'une notion spécifique de médiation administrative et en propose une définition compatible avec le concept de médiation présent dans de nombreux domaines.

Peuple fier et noble, les indigènes d'Australie ont subi le contrecoup d'une civilisation industrielle galopante dont un des seuls objectifs a été de les déposséder de leurs biens ancestraux. Pour cela, tous les moyens ont été employés notamment une désinformation médiatique. Anne-Sophie Millet, dans cet ouvrage richement documenté et illustré, démontre les implications de ces archétypes journalistiques et la lutte, à partir de 1990 du peuple indigène australien pour le droit au respect et à la dignité.

In a decaying farmhouse in rural Illinois, a family filled with suppressed violence and an unease born of deep-seated unhappiness confront their ghosts in this haunting examination of the disintegration of the American Dream. At the center of the family is a ranting alcoholic grandfather, a sanctimonious grandmother who goes on drinking bouts with the local minister, and their sons, Tilden, an All-American footballer now a hulking idiot, and Bradley, who has lost one leg to a chain saw. Into their midst comes Vince, a grandson none of them recognizes or remembers, and his girlfriend, Shelly, who cannot comprehend the madness to which she is suddenly introduced. The family harbors a dark secret that will leave audiences speechless after the curtain falls on this poetic drama.

L'objectif de ce livre est de rendre compte des représentations étiologiques de la maladie et des modèles préventifs et thérapeutiques connexes dans le contexte africain. Dans le paradigme ethnoculturel, la maladie est présentée comme un phénomène biosocial complexe et total. L'accent est mis dans cette analyse sur ses origines bio-socioculturelles suivant les sens accordés par les Africains eux-mêmes. Il faut dépasser la typologie dichotomique : médecine occidentale comme modèle biomédical ; médecine africaine comme modèle magico-religieux. Avec l'ethnopsychiatrie, la santé intégrative et la médecine darwinienne, la culture est devenue le support de rationalité ouverte et le levier d'intervention médicale à côté de la médecine biomédicale.

Emmanuel Kant et Romuald Dworkin sont deux philosophes séparés par le temps et leur culture juridique. Kant associe l'autonomie à la liberté : l'homme est un créateur potentiel du droit. En introduisant la vertu de l'intégrité, le philosophe américain Romuald Miles Dworkin souligne l'importance de la cohérence dans la décision juridique. Cet ouvrage procède à un analyse parallèle des deux doctrines.

Le présent ouvrage est une contribution aux analyses sur la question de l'école dans les pays méditerranéens. Il aborde l'évolution des missions de l'école, son fonctionnement et sa place dans la société, les représentations que s'en font ses différents acteurs et leurs postures envers le savoir et la connaissance.

L'accès à l'eau, aux soins et à l'éducation fait partie des besoins fondamentaux de la population. Cette étude menée auprès de 96 individus répartis dans 26 localités de 8 provinces du Burundi met en lumière l'état des lieux sur la capacité de l'Etat burundais à répondre aux besoins de sa population. Au regard des résultats, il ressort que les pouvoirs publics devraient engager des réformes profondes dans le but de satisfaire les citoyens et de conduire le Burundi vers un développement global et durable.

Quel est le sens de la relation entre acteurs politiques, journalistes ou professionnels du divertissement dans les divers programmes proposés aujourd'hui aux téléspectateurs ? Peut-on se contenter d'opposer le sérieux et la profondeur de certaines émissions à la légèreté des talk-shows ? A quels types de transformation de l'activité politique, de la télévision ou des attentes des téléspectateurs renvoient l'existence et le succès de ces programmes ?

Ce livre a l'ambition de questionner les conditions nécessaires pour que les citoyens, dans leur diversité, puissent vivre ensemble en respectant les règles communes nécessaires au développement d'une société inclusive. L'éducation, la formation, les soins en santé et les interventions sociales sont des domaines essentiels pour améliorer la compréhension interculturelle et promouvoir l'inclusion de tous les individus dans un même socle de valeurs. La démarche interculturelle, avec une approche dynamique, complexe et a-culturaliste, invite à penser autrement le rapport à la diversité et à l'altérité. L'ouvrage se veut pluridisciplinaire (sciences de l'éducation et de la formation, sociologie, psychologie, sciences du langage, philosophie) et questionne les outils théoriques, méthodologiques et pratiques qui permettraient aux différents acteurs de l'interculturel d'accompagner les personnes en situation d'interculturalité. Son intérêt est de présenter des réflexions sur les questions interculturelles qui partent à la fois d'études de terrain et d'expériences professionnelles et s'adressent à un large public : enseignants, chercheurs, étudiants, familles, etc., ouvrant ainsi à une vision plurielle et multidimensionnelle des questions interculturelles.

Please note that the content of this book primarily consists of articles available from Wikipedia or other free sources online. Ada Isensee (* 12. Mai 1944 in Potsdam) ist eine deutsche Malerin. 1964 begann Isensee an der Ludwig-Maximilians-Universität in München Psychologie zu studieren. Später wechselte sie an die Eberhard Karls Universität in Tübingen, wo sie dieses Studium 1967 erfolgreich abschloss. Noch im gleichen Jahr wechselte Isensee für zwei Jahre an die École nationale supérieure des beaux-arts de Paris, nur unterbrochen von einem Studienaufenthalt in London. Ab dem Wintersemester 1968 wurde Isensee Schülerin von Prof. Hans Gottfried von Stockhausen an der staatlichen Akademie der Bildenden Künste Stuttgart und blieb dies bis 1972.

La réalisation d'une étude empirique a permis de mettre en avant la meilleure qualité de l'adaptation des étudiants issus d'écoles à pédagogies nouvelles lors de leur arrivée dans l'enseignement supérieur : ils présentent moins de symptômes anxieux et dépressifs, et obtiennent de meilleurs résultats scolaires au cours de la première année. Cet ouvrage apporte une contribution unique à la compréhension de l'apport des écoles différentes au devenir de leurs élèves.

More than 300,000 books sold! Genesis, the seven days of Creation ... Where does the text that makes up the first part of the Bible come from? Is its text a mere introductory poem ... or is it a narrative? What's behind its words? Alberto Canen has found an alternative way to answer these and other questions in the Genesis. He has found a route no one had been to before, and invites the reader to discover it and make their findings with him. The author has found that hidden in the bottom of the plot there is someone. Someone who observes; someone who tells. Someone who tells what he observes. And a place, a location from which he observes. The location of the observer. The key to an exciting puzzle. The Genesis has been a mystery for thousands of years. No one had been able to understand what the text spoke about, whether it was just an introductory poem to the Holy Scriptures, or it actually contained information about the Creation. The text of Genesis divided the waters of creationists and scientistics long until today. With this book I hope to dilute this separation between scientistics and creationists since I have discovered the key that unifies both worlds. I think the key to the mystery of Genesis is to understand that it is narrated by someone. A narrator of Genesis. Someone who observes the vision God gives him and from there he tells what he observes and he observes it from his human and earthly location. This earthly and accurate location is the key to understanding Genesis.

Cet essai, consacré à l uvre artistique de Paul Ahyi, a une visée, tout à la fois, esthétique et éminemment pratique. D une part, la réflexion philosophique que l auteur propose sur le plasticien togolais et son uvre, se focalise sur les principales techniques esthétiques nouvelles, la signification des thèmes des uvres dans leurs rapports avec les traditions orales africaines, leur enracinement dans le terroir, etc. Et d autre part, une telle réflexion présente l intérêt d être empiriquement documentée. Elle s appuie en particulier sur la Révolution, une uvre sculpturale de Paul Ahyi, et procède à un décryptage de sa vérité immanente. Elle ambitionne d arracher le voile idéologique qui dissimule son contenu de vérité et de dévoiler sa vérité. L auteur de cet essai est pleinement conscient que, chez l artiste qu il a étudié, il y a incontestablement un pont entre l ordre des techniques esthétiques nouvelles et l ordre de la conscience ou de la représentation de la révolution.

L'auteur s'engage dans un dialogue profond avec la philosophie et nous livre un regard autre sur quelques thèmes importants de la tradition islamique. L'originalité de son approche réside dans le fait qu'il s'interroge, en toute honnêteté, sur "la question" et "l'humain" digne de réponse. Aussi expose-t-il un islam qui, tout en puisant dans les fondements de la foi, s'ouvre sur l'autre différent.

Cet ouvrage est le fruit d'une recherche effectuée entre 2014 et 2018 _ principalement dans le cadre d'une délégation CNRS au Laboratoire d'ethnologie et de sociologie comparative de Nanterre (LESC-UMR 7186) _ sur les universités interculturelles au Mexique mises en place par le gouvernement comme réponse aux revendications autochtones, notamment suite au soulèvement zapatiste de 1994. Il s'agit du premier ouvrage édité sur les universités interculturelles du Mexique. A partir de données originales, il permet de dévoiler la dynamique de ces universités, mais aussi les pratiques et les représentations de ses différents acteurs, notamment les étudiants et les enseignants. Il montre également la capacité de ces jeunes universités à développer une éducation qui s'inscrive dans une perspective interculturelle permettant de dépasser l'indigénisme, l'essentialisme, le républicanisme nationaliste ou certaines formes de paternalisme inclusif qui ont longtemps prévalu.