Italien

»Faces of Souvereignty«: This volume brings together the contributions to a German-Italian symposium that discussed European sovereignty conflicts on the basis of the European jurisprudence of the Federal Constitutional Court. What is the meaning of sovereignty in a connected system? Are the conflicts a sign of the persistence of the idea of sovereignty or a retreat tactic of individual actors? This edited volume examines the faces of sovereignty from a legal, conceptual and political-theoretical perspective.

'Diese Fragen stellte ich mir vor der Prüfung zum Sekundarschulbeitritt. Wie eine farbenprächtige dicke Seifenblase, die gleich am Zerplatzen ist, war die vermeintliche Intelligenz-Entdeckung jedoch plötzlich futsch. Falsche Ängste und starke Unzufriedenheit waren die Folge. Trotz guter Schulnoten fühlte ich mich zunehmend zwar gescheiter, zugleich aber dümmer. Es folgten zehn Jahre Arbeit an mir selbst, bis ich mit meiner Persönlichkeit wieder zufrieden war.Stonehenge in Südengland? Nein, nicht, dass ich bei dem Anblick eine bemerkenswerte Veränderung meiner Gefühlswelt als Au-Pair gespürt hätte. Ich fand den Besuch dorthin einfach nur interessant. Nach dem Nachtessen auf dem von der Flut umspülten Mont St. Michel hingegen hatte ich bereits ein Jahr zuvor als Au-Pair in Paris einen Erfolg in meiner Angstbekämpfung verbuchen dürfen. Ebenso hatte mich der Aufenthalt in Italien in meiner Gefühlswelt positiv gestimmt. Stark geprägt hatte mich auch folgende Verkündung: Israelis gewinnen den 6-Tage-Krieg. Als ich die Bekanntschaft der Einwohner im Tessin machen durfte, hatte ich allmählich mein gesundes seelisches Gleichgewicht zurückgewonnen. Dass Liebe das Allerwichtigste in meinem Dasein bedeutet, war mir dann spätestens in Marokko bewusst geworden. Eine liebende Seele ist bereits an sich intelligent, gut oder weniger gut funktionierendes Gehirns hin oder her.'

La Conferenza afro-asiatica di Bandung del 1955 passò alla storia per aver riunito i paesi dell¿Asia e dell¿Africa che, per la prima volta, discussero del loro futuro in maniera autonoma senza l¿ingerenza dei vecchi dominatori coloniali, ponendo le basi di quello che sarebbe poi stato conosciuto come il ¿non allineamentö. Avvalendosi di un¿ampia ricerca bibliografica, di fonti giornalistiche italiane d¿epoca e di una relazione inedita presentata dall¿Ambasciatore Francesco Jacomoni di San Savino nel 1956, il saggio presenta un quadro del contesto internazionale in cui si svolse la Conferenza, delle posizioni degli attori coinvolti e di come l¿Italia - con la sua opinione pubblica e la sua diplomazia - recepì ciò che stava accadendo agli antipodi e che era destinato a modificare per sempre i destini di quasi metà della popolazione mondiale. Das Urheberrecht an bibliographischen und produktbeschreibenden Daten und an den bereitgestellten Bildern liegt bei Informazioni Editoriali, I.E. S.r.l., oder beim Herausgeber oder demjenigen, der die Genehmigung erteilt hat. Alle Rechte vorbehalten.

Come ha preso forma l¿idea di uguaglianza nella nostra Costituzione e poi nella nostra vita repubblicana? Ernesto Maria Ruffini racconta la grande storia di un¿utopia, nata dai sogni, dalle speranze e dalle aspettative degli italiani alla fine della Seconda guerra mondiale, nei giorni della Liberazione e della stagione straordinaria durante la quale furono poste le basi del nostro vivere insieme. Il risultato raggiunto in Assemblea costituente, scrive Ruffini, ¿non fu altro che la testimonianza del reciproco rispetto delle diverse idee di ciascun Costituente e, in ultima analisi, di ciascun cittadino. Perché anche nella possibilità di esprimere le nostre idee dobbiamo riconoscere di essere tutti uguali¿. Accanto a quella pagina fondamentale, come in uno specchio del tempo che ci restituisce l¿immagine dell¿Italia in divenire, questo libro ripercorre anche le principali discussioni parlamentari che hanno accompagnato le leggi più significative della storia repubblicana dal 1948 ai nostri giorni. Quelle che hanno segnato l¿avanzamento nel percorso di attuazione concreta dell¿uguaglianza nel Paese e quelle che, invece, hanno rappresentato un rallentamento o un passo indietro rispetto alle conquiste che erano state raggiunte. Dopo quasi tre quarti di secolo di vita repubblicana, possiamo fermarci a osservare la realtà presente per chiederci quanto di essa corrisponda alla visione emersa durante la stagione costituente. Sarà così possibile riconoscere un percorso che non si esaurisce nelle leggi approvate dal Parlamento, ma che deve proseguire ogni giorno, soprattutto attraverso l¿attività di coloro che prestano servizio nella pubblica amministrazione. È a loro ¿che il cittadino guarda quando si rivolge allo Statö, perché il loro lavoro dà concretezza al principio di uguaglianza.

Aldo Moro scelse per sé un ufficio periferico e austero, in via Savoia: un tentativo di tenersi a prudente distanza dagli affanni del Palazzo, e di marcare una netta differenza tra lui, il suo modo di vedere la vita e la politica, e quello dei compagni di partito, degli alleati, degli avversari. A partire da questa scelta simbolica, un manifesto delle intenzioni, Marco Follini racconta la parabola umana e politica di Aldo Moro fin dai primi passi a Roma, dov'era arrivato dalla Puglia grazie alla sua delicata intraprendenza. Moro è dipinto come un outsider che conquista il suo partito e il paese, eppure in quell'uomo che si muove così abilmente nelle stanze del potere abita un animo tormentato e fragile, che non è stato quasi mai raccontato. Un carattere che lo rende "scomodo" perché mai silenziosamente allineato, e segna una differenza che pagherà con il rapimento e gli ultimi dolorosi 55 giorni di prigionia, in cui Moro si rende conto di non essere solo ostaggio delle Brigate rosse ma anche di uno stato che scoprirà essere troppo diverso da sé. Lui che era un uomo del dialogo, convinto che nessuno, mai, dovesse essere abbandonato a se stesso. Prefazione di Marco Damilano. Das Urheberrecht an bibliographischen und produktbeschreibenden Daten und an den bereitgestellten Bildern liegt bei Informazioni Editoriali, I.E. S.r.l., oder beim Herausgeber oder demjenigen, der die Genehmigung erteilt hat. Alle Rechte vorbehalten.

Funzionari, scienziati, intellettuali, manager... Chi sono gli esperti a cui abbiamo affidato la gestione delle nostre vite? Quando, come e perché ci siamo messi nelle loro mani? E cosa succede se i risultati del loro lavoro non sono all'altezza delle nostre aspettative? Affidando le nostre vite agli esperti, ne siamo anche diventati dipendenti. È una storia lunga, la storia di come l'umanità ha ridotto l'incertezza del mondo delegandone la comprensione e l'amministrazione a un'élite di individui considerati «migliori». Il Novecento ha segnato il trionfo di questi operatori specializzati, mostrando la loro eccezionale capacità di assicurare decenni di sicurezza e sviluppo, finché qualcosa si è inceppato. Di fronte ai competenti si ergono oggi i loro nemici autoproclamati: chiamiamoli populisti, perché oppongono alla retorica della minoranza istruita quella del «popolo», ai radical chic un radical choc. La domanda che pongono è urgente e merita di essere presa sul serio: a cosa servono gli esperti se non garantiscono più gli stessi rendimenti del passato? Come i cicli economici richiedono talvolta, per ripartire, la sostituzione drastica di un parco tecnologico obsoleto con macchine di ultima generazione, anche i cicli culturali hanno bisogno periodicamente di essere resettati e riavviati. Al prezzo, va sottolineato, di un rischio colossale: perché se in rari casi questa strategia di «distruzione creatrice» permette l'inizio di una rinnovata fase di crescita, più spesso porta invece alla catastrofe. E se fosse giunta anche per noi la fine di un ciclo?

Nella competizione politica contemporanea i media svolgono, com'è noto, un ruolo determinante, influenzando in profondità il circuito della comunicazione elettorale. È sempre stato così o si tratta di una peculiarità dell'orizzonte politico contemporaneo? Uno sguardo al passato permette di ricostruire forme, modelli e contenuti di un fenomeno che affonda le radici nella modernità. Il volume intende riflettere sulla funzione che i mezzi di comunicazione hanno svolto in differenti contesti elettorali. Accanto a contributi di carattere generale utili a inquadrare il tema, la ricerca, sviluppata in dialogo con le più recenti tendenze della storiografia italiana e tedesca dedicata ai media come attori dello sviluppo storico, si focalizza su alcuni casi di studio. La scelta di una campitura cronologica ampia, che va dalla prima età moderna al tardo Novecento, consente di mettere in evidenza i profili evolutivi di un fenomeno che attraversa nel lungo periodo la storia della comunicazione politica europea.

Conte e Mattarella come Eraclito e Parmenide. L¿uno, in eterno divenire: da presidente del Consiglio per caso a ¿giustiziere¿, novello Conte di Montecristo, di Salvini; da ribaltatore di maggioranze a primus solus grazie al virus. Sempre più su. Fino a quando? ¿Durerò fino al 2023¿, ha risposto Conte non appena saputo il risultato delle regionali. L¿altro, sempre uguale a sé stesso, rappresenta al meglio l¿unità nazionale. In solitudine davanti all¿Altare della Patria. Fianco a fianco del Presidente sloveno davanti alla foiba di Basovizza. Silenzi cantatori. Lo studio di due personaggi così diversi che hanno finito per intendersi. Das Urheberrecht an bibliographischen und produktbeschreibenden Daten und an den bereitgestellten Bildern liegt bei Informazioni Editoriali, I.E. S.r.l., oder beim Herausgeber oder demjenigen, der die Genehmigung erteilt hat. Alle Rechte vorbehalten.

Italian adventurer and sea captain Celso Cesare Moreno traveled the world lying, scheming, and building an extensive patron/client network to establish his reputation as a middleman and person of significance. Through his machinations, Moreno became a critical player in the expansion of western trade and imperialism in Asia, the trafficking of migrant workers and children in the Atlantic, the conflicts of Americans and Native Hawaiians over the fate of Hawaii, and the imperial competitions of French, British, Italian, and American governments during a critically important era of imperial expansion during the nineteenth century. Oh Capitano! teases out Moreno's enormous peculiarities and fascination as well as his significance. Celso Cesare Moreno was simultaneously toxic, deceitful, and charming in equal measure. He wandered, adventured, cheated, exaggerated, promoted (mainly himself), and continuously created newly invented past lives. He repeatedly sought a role at the center of a globalizing world with gusto and had no qualms about lying or betraying others. He claimed at times to be the ruler of a Southeast Asian island that he then offered for sale to several western nations. He briefly became prime minister of Hawai'i. He testified before the U.S. Congress as an expert witness. He sought to promote a trans-Pacific cable project. He fought with the ministers and leaders of many countries (and with his fellow Italians and Catholic churchmen almost everywhere) but was more often ignored and rejected than feted. He was accused, probably with good cause, of abusing his obligations after claiming guardianship of the sons of King David Kalakaua of Hawaii. Dragged by his uncontrollable polemical passions, the old Captain died alone, unloved by anyone and with no significant relations to others. With its focus on Moreno, Oh Capitano! illustrates some of the most puzzling cultural traits of emigrant Italian elites. Called a "carpetbagger," "land pirate," "extinct volcano," among many other derogatory monikers, Celso emerges in this fascinating biography as a multifaceted, chameleon-like personality not reducible to a single epithet.

Di immigrazione si parla molto, nelle cronache dei giornali e in tv, nei dibattiti pubblici e nelle discussioni private. Eppure molte domande sull'argomento restano ancora senza risposta. Da dove arrivano, e cosa cercano, i migranti che tentano la via del Mediterraneo? Cosa sono, e come si diffondono, le fake news sui flussi migratori? Quali sono i limiti e le responsabilità delle politiche italiane ed europee sull'accoglienza? Che cosa possiamo davvero fare? Con l'intensità e il rigore del grande giornalista, Furio Colombo racconta uno dei temi più caldi del nostro tempo, ne evidenzia le incongruenze e i paradossi, e suggerisce una lettura che sfida il politically correct con la forza delle idee e della ragione. Attuale, scomodo, necessario, questo libro parla in modo diretto, soprattutto a chi non è d'accordo, di ius soli e dei "nostri valori", di frontiere chiuse e di terrorismo, di guerre lontane e della violenza quotidiana, razzista e xenofoba, che infiamma le nostre città. Das Urheberrecht an bibliographischen und produktbeschreibenden Daten und an den bereitgestellten Bildern liegt bei Informazioni Editoriali, I.E. S.r.l., oder beim Herausgeber oder demjenigen, der die Genehmigung erteilt hat. Alle Rechte vorbehalten.

Die Abhandlungen des Bandes spannen den Bogen von der neu eingeführten Privatscheidung über den Kündigungsschutz in Italien, die EuErbVO und das italienische Kennzeichenrecht bis bin zum elektronischen Zivilprozess. Die Beiträge befassen sich mit einer Vielzahl unterschiedlicher Fragestellungen, vom Güterrecht über das Dauerthema des Haftungsumfangs bei Verkehrsunfällen, die Rechtsfigur des Project Financing und die Klauselkontrolle bis hin zu der seit der Weber-Entscheidung des EuGH wieder vermehrt in der Diskussion stehenden Torpedoklage. Auch dieser Band beinhaltet eine umfangreiche Dokumentation der deutschen Judikatur und Literatur zum italienischen Recht und zum deutsch-italienischen Rechtsverkehr.

«Come nel Medioevo le tradizioni e le superstizioni esistenziali avevano prodotto una quasi impenetrabile e fitta rete di vincoli e remore, così oggi le nuove superstizioni ¿ prodotto artificiale della civiltà, della modernità e della sua etica legale ¿ si calano sulle attività produttive nella forma di una ragnatela ugualmente fitta di nuove infinite regole e inutili e sovrapposte servitù, di artificiose e forzose convenzioni ideologiche, politiche, e giuridiche¿ Si può evitare questa deriva, ma solo a partire dal Rinascimento, proprio perché questo è stato lotta per la libertà contro la tirannide, ma anche antitesi e rivoluzione come costruzione dell¿avvenire.» Queste parole riassumono il senso di un originale manifesto culturale e politico scritto a quattro mani: da una nuova idea di Europa al ruolo dell¿Italia non più subalterno, dal problema dei migranti allo Ius soli, dal recupero e la valorizzazione dei beni artistici, soprattutto dopo il terremoto del 2016, all'orgogliosa rivendicazione dell¿Italia come «potenza culturale» i cui Beni valgono più di qualunque industria straniera. Sono questi i temi che in queste pagine con estrema forza indicano una via d¿uscita dalla crisi economica e di valori del nostro Paese e del mondo occidentale in generale. Ma questa rinascita non può che partire dalla bellezza, bellezza come volano di sviluppo, bellezza come bene pubblico e forma politica più alta. Il nostro è un patrimonio di valori di civiltà che si può tradurre in valore patrimoniale, e gli esempi non mancano. Solo valorizzandolo l¿Italia può tornare a dispiegare, con Dante, «le ali al folle volo». Das Urheberrecht an bibliographischen und produktbeschreibenden Daten und an den bereitgestellten Bildern liegt bei Informazioni Editoriali, I.E. S.r.l., oder beim Herausgeber oder demjenigen, der die Genehmigung erteilt hat. Alle Rechte vorbehalten.

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