Karibische & Lateinamerikanische Literatur

Las paredes oyen es una expresión procedente de la Francia de la segunda mitad del siglo XVI. Según cuenta la historia, Catalina de Médicis hizo construir conductos acústicos en las paredes de sus palacios. Así oía lo que se hablaba en las otras habitaciones y sabía si se conspiraba en su contra.Esta pieza homónima de Juan Ruiz de Alarcón cuestiona la mentira patológica y la maledicencia compulsiva del personaje de Don Mendo, quien para conquistar a Ana pretende injuriarla. Mientras, el virtuoso Don Juan en quien algunos han visto al propio autor, observa despechado los acontecimientos. Las paredes oyen tiene un trasfondo astrológico. Los planetas y signos evocados en el texto marcan un entorno mitológico y celestial regido por la Fortuna.El discreto y devoto Don Juan de Mendoza, un alter ego del autor, pretende a doña Ana de Contreras.¿ Don Juan es un hombre tenaz y contrahecho y siente por doña Ana un amor puro, con profundas raíces. Su amor es lo opuesto de la retórica y las artes seductoras de Don Mendo, movido por el deseo.¿Al final de la pieza Don Juan triunfa sobre su rival. Y Ruiz de Alarcón construye una comedia de enredos, con ironía.

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Somewhere in South America, at the home of the country's vice president, a lavish birthday party is being held in honor of the powerful businessman Mr. Hosokawa. Roxanne Coss, opera's most revered soprano, has mesmerized the international guests with her singing. It is a perfect evening -- until a band of gunwielding terrorists takes the entire party hostage. But what begins as a panicked, life-threatening scenario slowly evolves into something quite different, a moment of great beauty, as terrorists and hostages forge unexpected bonds and people from different continents become compatriots, intimate friends, and lovers.

Drawn from the first ten years of the Goodman Theatre’s renowned biennial festival of Latino plays, the works in this collection expand the definition of Latino theatre, resisting the confines of a particular language, locale, or assumed audience. Instead of focusing on similarities that outline the boundaries of Latino identity, these plays look outward, representing the multiplicity of actual Latino experience. The plays were written and performed sometimes in English and sometimes in Spanish; their stories are set in heterogeneous milieus; they’re directed at both Latino and non-Latino audiences; and they incorporate cultural or theatrical elements from vastly different traditions. As a group, these plays indicate the extraordinary range of the festival’s offerings and show how it has contributed to a more complex notion of what Latino theatre is and can be.

ACERCA DEL LIBRO "MONÓLOGOS DE HEMOFICCIÓN". Jorge cae en el manicomio. Puertas blancas, pasillos blancos, enfermeras blancas van y vienen. Ahí es tratado por el corrupto Doctor Mendiola, quien lo da de alta por influencia del padre del protagonista, hombre rico, incapaz de entender la monomanía de su hijo. A éste sólo le preocupa el que su vástago no sabe divertirse. Jorge no ha sido capaz, a lo largo de sus treinta años, de deshacerse de la imagen que lo aterroriza desde niño: dos rufianes pateando una cabeza como si fuese balón de fútbol. Ni siquiera cuando pierde la cabeza a manos de Diana, domadora de leones, bella, olvida su obsesión, constantemente, aún muerto, habla con diversas cabezas, la de su madre y abuelo, la de su esposa. Diana toma también la costumbre de platicar con la cabeza de Jorge y Alicia, la protagonista del quinto y último monólogo de este ciclo delirante, parla con la cabeza de un perro con orejas de conejo. Entonces, la puerta que abre al manicomio, también da o comunica con la vida cotidiana.